成長的微妙之處， 就在於放棄特定的假象， 卻不變得憤世嫉俗。──瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲 《小王子》（The Little Prince）的故事膾炙人口，作者安東尼‧聖修伯里（Antoine de Saint-Exupéry）的一生卻謎霧重重。他熱愛飛行、也以此為寫作主題，但從他的作品與畫作中，榮格派童話分析大師馮‧法蘭茲看見了不尋常的議題…… 拉丁文 puer aeternus，意指永恆少年，典出古羅馬詩人奧維德（Ovid）的《變形記》（Metamorphosis）。他是古希臘神祕儀式的孩童神，是神聖的少年，也是一個被母親的疼愛所深深包覆而無法完成個體化歷程、長大成熟的孩子。 對永恆少年原型產生認同的男性往往充滿魅力，滿腦創意，無時無刻不在追尋夢想；儘管早已成年，心態卻仍彷彿青少年，充滿活力但無法腳踏實地生活。他們在情感上無法進入穩定關係，在生活中...(展开全部)

成長的微妙之處， 就在於放棄特定的假象， 卻不變得憤世嫉俗。──瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲 《小王子》（The Little Prince）的故事膾炙人口，作者安東尼‧聖修伯里（Antoine de Saint-Exupéry）的一生卻謎霧重重。他熱愛飛行、也以此為寫作主題，但從他的作品與畫作中，榮格派童話分析大師馮‧法蘭茲看見了不尋常的議題…… 拉丁文 puer aeternus，意指永恆少年，典出古羅馬詩人奧維德（Ovid）的《變形記》（Metamorphosis）。他是古希臘神祕儀式的孩童神，是神聖的少年，也是一個被母親的疼愛所深深包覆而無法完成個體化歷程、長大成熟的孩子。 對永恆少年原型產生認同的男性往往充滿魅力，滿腦創意，無時無刻不在追尋夢想；儘管早已成年，心態卻仍彷彿青少年，充滿活力但無法腳踏實地生活。他們在情感上無法進入穩定關係，在生活中...(展开全部)

這是一趟從孤獨中找尋自我， 讓自我完整同時覺察自身獨特性的旅程。 從此，你不再輕易否定孤獨感， 而是能與之相處並與周身環境自在共存。 雖然現今的科技能讓我們和許多人建立起人際網絡，但是在這個「靈性匱乏、情緒疏離且人際孤立」的世界中，這些關係常常無法滿足我們心中那份想要和某人、某地或某事建立歸屬感的需求。──約翰．席爾(榮格分析師) 以本書作者普內特博士所參與的一場榮格研討會為開端，一趟探索榮格孤兒原型脈絡的旅程就此展開。這不僅是作者本身與孤獨的對話，也是所有人邁向個體完整前，必經歷的孤獨體驗。 全書透過歷史、神話、文學、心理學、童話分析與藝術作品探討無所不在的孤獨感，並抽絲剝繭孤獨內裡之黑暗與光明。孤獨體驗是痛苦且艱困的，但正因為感受孤獨，自身的獨特潛能才得以激發。與此同時讀者也能從作者普內特所收集的當代案例中，獲得對自身孤獨的理解、共鳴，進而...(展开全部)

這是一趟從孤獨中找尋自我， 讓自我完整同時覺察自身獨特性的旅程。 從此，你不再輕易否定孤獨感， 而是能與之相處並與周身環境自在共存。 雖然現今的科技能讓我們和許多人建立起人際網絡，但是在這個「靈性匱乏、情緒疏離且人際孤立」的世界中，這些關係常常無法滿足我們心中那份想要和某人、某地或某事建立歸屬感的需求。──約翰．席爾(榮格分析師) 以本書作者普內特博士所參與的一場榮格研討會為開端，一趟探索榮格孤兒原型脈絡的旅程就此展開。這不僅是作者本身與孤獨的對話，也是所有人邁向個體完整前，必經歷的孤獨體驗。 全書透過歷史、神話、文學、心理學、童話分析與藝術作品探討無所不在的孤獨感，並抽絲剝繭孤獨內裡之黑暗與光明。孤獨體驗是痛苦且艱困的，但正因為感受孤獨，自身的獨特潛能才得以激發。與此同時讀者也能從作者普內特所收集的當代案例中，獲得對自身孤獨的理解、共鳴，進而...(展开全部)

我們要如何著手處理童話的意義？或者應該問，要如何悄悄地接近童話，如同躡手躡腳的靠近隨時會受驚嚇而逃開的公鹿。——瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲 在各種文本中，童話是最精簡且純粹的表現。除去文化、歷史等背景脈絡，以扁平的人物、簡單的情節，為人類心靈提供最清晰的說明。因此透過研究世界童話，能對人類的心靈真相有豐富的洞察。 作者瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲博士師承榮格，是童話心理解讀最具權威性的代表人物。她從童話研究的歷史及各派理論談起，主張以榮格學派「原型」概念理解童話的特點在於能突破常見侷限，令童話解讀出現更寬廣而富療癒性的意涵。 本書可謂榮格分析心理學的童話解讀入門。書中不僅提供解讀童話的方法與步驟，更以格林童話中〈三根羽毛〉的故事作精彩示範。從結構、象徵、版本比較至擴大詮釋法的運用，甚至陰影面、阿尼瑪及阿尼姆斯等相關母題都有論及。經由本書，不僅能體驗解讀童話...(展开全部)

我們要如何著手處理童話的意義？或者應該問，要如何悄悄地接近童話，如同躡手躡腳的靠近隨時會受驚嚇而逃開的公鹿。——瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲 在各種文本中，童話是最精簡且純粹的表現。除去文化、歷史等背景脈絡，以扁平的人物、簡單的情節，為人類心靈提供最清晰的說明。因此透過研究世界童話，能對人類的心靈真相有豐富的洞察。 作者瑪麗-路薏絲．馮．法蘭茲博士師承榮格，是童話心理解讀最具權威性的代表人物。她從童話研究的歷史及各派理論談起，主張以榮格學派「原型」概念理解童話的特點在於能突破常見侷限，令童話解讀出現更寬廣而富療癒性的意涵。 本書可謂榮格分析心理學的童話解讀入門。書中不僅提供解讀童話的方法與步驟，更以格林童話中〈三根羽毛〉的故事作精彩示範。從結構、象徵、版本比較至擴大詮釋法的運用，甚至陰影面、阿尼瑪及阿尼姆斯等相關母題都有論及。經由本書，不僅能體驗解讀童話...(展开全部)

「我要詛咒：這公主將跟太陽一樣美麗，但她會在十七歲時變成一頭貓！」——羅馬尼亞童話《公主變成貓》 「今日我們會從各種角度研究神話，但卻鮮少以深度心理學的詞彙去描述，這正是本書的出發點。我想教讀者去找出當中的原型素材，以及如何從榮格心理學的觀點去掌握。」――馮．法蘭茲 本書是馮．法蘭茲以榮格觀點解讀童話最淺顯、詳盡的範例。透過〈公主變成貓〉這個充滿原型與象徵意義的古老童話，挖掘出基督教文化裡被隱藏的一面。 長期不孕的皇后無意間吃下金蘋果，才發現已有身孕。不料金蘋果的主人是神的母親，祂大為震怒，詛咒皇后所生的公主，將在十七歲時變成貓。 時間一到，公主果然變成了貓，遁入幽暗森林中…… 一日，森林闖入一位年輕皇子，和貓公主墜入愛河。但這段人貓之戀立刻面臨考驗：貓公主能否變回人形？皇子能否克服萬難，繼承王位？ 馮．法蘭茲以她特有的博學與直白的幽默，解說故事中隱...(展开全部)

「我要詛咒：這公主將跟太陽一樣美麗，但她會在十七歲時變成一頭貓！」——羅馬尼亞童話《公主變成貓》 「今日我們會從各種角度研究神話，但卻鮮少以深度心理學的詞彙去描述，這正是本書的出發點。我想教讀者去找出當中的原型素材，以及如何從榮格心理學的觀點去掌握。」――馮．法蘭茲 本書是馮．法蘭茲以榮格觀點解讀童話最淺顯、詳盡的範例。透過〈公主變成貓〉這個充滿原型與象徵意義的古老童話，挖掘出基督教文化裡被隱藏的一面。 長期不孕的皇后無意間吃下金蘋果，才發現已有身孕。不料金蘋果的主人是神的母親，祂大為震怒，詛咒皇后所生的公主，將在十七歲時變成貓。 時間一到，公主果然變成了貓，遁入幽暗森林中…… 一日，森林闖入一位年輕皇子，和貓公主墜入愛河。但這段人貓之戀立刻面臨考驗：貓公主能否變回人形？皇子能否克服萬難，繼承王位？ 馮．法蘭茲以她特有的博學與直白的幽默，解說故事中隱...(展开全部)

我們本能地逃離陰影， 但陰影總會出其不意地一再出現， 只為了提醒我們：擁抱陰影才是人生的解方。 「陰影」是榮格心理學重要的入門概念，貫串體系，榮格的女弟子馮．法蘭茲甚至大膽疾呼：「陰影就是無意識整體。」 那些令我們厭惡、憤恨、忌妒、鄙視的人或特質，就是陰影的躲藏之所。它總是投射在親近的人身上，例如煎熬的親子與伴侶關係，往往反映著我們的陰影議題。 但其實，陰影是自我的一部分，更是創造、圓滿自我的活水。要解開心中枷鎖、邁向完整，我們不得不低頭親近一度被自己捨棄的陰影。 榮格分析師強森是位優秀的說書人，在本書中從西方文化、歷史與宗教的觀點切入，從個人、集體與原型三個基本面向，交織日常經驗和文化歷史故事，破解二元對立世俗性觀點的迷思，揭示陰影的神聖價值。 強森剖析，在我們的成長過程中，自我如何與原始陰影分離、分離後的傾向（例如英雄崇拜、貶低他人）、壓抑陰影的...(展开全部)

女人的心靈發展有許多重要歷程，這在世界各地的童話中都有跡可循，卻鮮少有人討論。閱讀童話就像潛入女人曲折的一生，無論是學會打破常規相信直覺、練就看清事情真相的功夫，或是遭遇邪惡並認識自己嫉妒、陰暗的一面，以及適時放手讓過往逝去等等，都是啟蒙之路所不可或缺的情節。讀懂其中的奧祕，足以超越日復一日的瑣碎，成為全新的自己。 † 白雪與紅玫 † 每一個人所陷入的黑暗之事都可被稱為啟蒙， 因為你進入原本就屬於你自己的某些東西，而現在你必須從那裡出來。 † 睡美人 † 無法處理和克服受傷的情感，將為阿尼姆斯攻擊打開一扇門，陷入傷害、怨恨或壞情緒， 此時不妨問問自己：「我對什麼事情感到失望或情感受傷而沒有察覺？」 † 無手少女 † 許多女性克制自己不去學習或發展心智，因為覺得這麼做會落入阿尼姆斯的擄獲而無法結婚。 但是她內在想發展自己的渴望仍然存在，於是魔鬼會再度出...(展开全部)